2.7. Межличностный и внутриличностный интеллекты

Величайшие психологи З. Фрейд и В. Джеймс говорили о важности человеческой личности, о том, что психология должна быть построена вокруг человека, его личности, развития и предназначения [23]. З. Фрейд изучал психику индивидуума, в частности, разрабатывал теорию бессознательного. По З.Фрейду залогом здоровья является самопознание и готовность противостоять неизбежной боли и парадоксам человеческого существования.В. Джеймс еще в большей степени, чем З. Фрейд, делал ударение на важности взаимоотношений человека с другими индивидами, как средстве достижения целей, осуществления прогресса и познания самого себя.            

Г. Гарднер приводит знаменитую фразу В. Джеймса: «Человек имеет столько своих собственных личностей, сколько людей знают его и имеют о нем представлений» [23, c. 238]. По словам Г. Гарднера, оба психолога были заинтересованы в идеи «личностных интеллектов», хотя их направления по отношению к этим интеллектам отличались. З. Фрейд занимался изучением самости (the self), то есть того содержания внутреннего опыта, который раскрывает знание человека о самом себе: своих чувствах, эмоциях, мотивах, целях и т. д.. Интерес к другим людям рассматривался как средство лучшего понимания своих собственных проблем, желаний и тревог, а также как средство достижения своих собственных целей [23].

Интерес же В. Джеймса был направлен на взаимоотношения человека с внешним миром, другими людьми.В главе, посвященной внутриличностному и межличностному интеллектам, Г. Гарднер, с одной стороны изучает развитие внутренних аспектов личности, центральное место здесь занимает доступ в сферу чувств: способность различать и определять чувства, облекать их в символы, использовать их как средство понимания чьего-то поведения. На самом примитивном уровне внутриличностный интеллект представляет собой простое, доступное большинству людей умение различать эмоции удовольствия и неудовольствия. На более высоком уровне внутриличностное знание позволяет определять и адекватно выражать сложные и высоко дифференцированные группы эмоций. Развитая форма этого типа интеллекта может быть у писателя, который пишет интроспективно о чувствах [23].

Другой тип личностного интеллекта – межличностный – направлен вовне, к другим индивидам. Центральное положение здесь занимает способность замечать и распознавать отличительные особенности других людей, в частности,  их настроения, черты характера, мотивы и намерения. Элементарной формой этого интеллекта является способность ребенка различать людей вокруг него, а также все разнообразие их настроений. Развитая форма межличностного интеллекта дает возможность опытному человеку предсказывать намерения и желания других людей (даже если они старательно скрывают их) и действовать, используя это знание наилучшим образом для достижения цели. Мы можем наблюдать высокоразвитую форму межличностного интеллекта у многих политиков и религиозных деятелей, у талантливых преподавателей, у людей, чьи профессии связаны с оказанием помощи, например, у врачей и адвокатов [23].

Проявления внутриличностного и межличностного интеллектов более разнообразны, чем проявления других типов. В самом деле, поскольку каждая культура имеет свою собственную систему символов, свои средства интерпретации впечатлений, специфика личностных интеллектов определяется разными системами значений, отличающихся друг от друга. Соответственно, в то время как формы пространственного или кинестетического интеллекта могут быть легко определены и сравнимы во многих культурах, то разнообразие личностных интеллектов может быть просто непостижимо для представителей разных культур.Г. Гарднер определяет интеллект, как способность делать что-то полезное в обществе, в котором ты живешь. Такое понимание интеллекта означает, что ценности определенной культуры часто определяют, что является высшим проявлением интеллекта, а что нет. В одном случае это будет логическое мышление, умение решать проблемы. В другом – отвага на охоте, умение добывать пищу. Возникает вопрос о ценности самой теории и какое отношение она имеет к образовательному процессу.

Очень часто, взрослые уже люди, вспоминая свои школьные годы, говорят о том, с каким трудом им давались науки. При этом их умения, пользуясь определением  Г. Гарднера, приносят сейчас много пользы обществу. Очень часто это талантливые механики, слесари, дизайнеры и музыканты, способности которых не были востребованы в школе. Теория множественного интеллекта ценна тем, что впервые такие традиционные типы интеллекта, как математический и вербальный, поставлены в один ряд с музыкальным, кинестетическим и пространственным. Она позволяет преподавателям увидеть и развить все самое лучшее в своих учениках, раскрыть  их таланты и вовлечь все интеллекты в процесс обучения, помогая самим учащимся увидеть все свои сильные и слабые стороны, побуждая их к совершенствованию.